英国某小镇。这儿，有一个青年人，整日以沿街为小镇的人说唱为生；这儿，有一个

华人妇女，远离家人，在这儿打工。

他们总是在同一个小餐馆用餐，于是他们屡屡相遇。

时间长了，彼此已十分的熟悉。有一日，我们的女同胞，关切地对那个小伙子说：“不

要沿街卖唱了，去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书，在那儿，你完全可

以拿到比你现在高得多的薪水。”

小伙子听后，先是一愣，然后反问道：“难道我现在从事的不是正当的职业吗？我喜欢

这个职业，它给我，也给其他人带来欢乐。有什么不好？我何必要远渡重洋，抛弃亲

人，抛弃家园，去做我并不喜欢的工作？”

邻桌的英国人，无论老人孩子，也都为之愕然。他们不明白，仅仅为了多挣几张钞

票，抛弃家人，远离幸福，有什么可以值得羡慕的。在他们的眼中，家人团聚，平平

安安，才是最大的幸福。它与财富的多少，地位的贵贱无关。

于是，小镇上的人，开始可怜我们的女同胞了。

中国山东，有这样一对夫妇。

刚刚结婚时，妻子在济宁，丈夫在枣庄；过了若干年，妻子调到了枣庄，丈夫却一纸

调令到了菏泽。若干年后，妻子又费尽周折，调到了菏泽，但不久，丈夫又被 提拔到

了省城济南。妻子又托关系找熟人，好不容易调到了济南。可是不到一年，丈夫又被

国家电业总公司调到重庆。于是，她所有的朋友，就给她开玩笑——你们 俩呀，天生就

是牛郎织女的命。要我们说呀，你也别追了，干脆辞职，跟着你们家老张算了。

但是，她以及公婆、父母，都一致反对。“干了这么多年，马上就退休了，再说，你的

单位效益这么好，辞职多可惜。要丢掉多少钱呀！再干几年吧，也给孩子多挣一些。”

其实，他们家的经济条件已经非常优越。早已是中层阶级，但是他们仍然惦念着那一

点退休金。

于是，夫妻两个至今依然是牛郎织女。

我们，是一个尚义轻利的民族。中国人一直是为了某种自己未必真正明白的主义而活

着。

于是，中国人，不能在没有目标的生活中活着。而这个目标，可以是工作，可以是理

想，可以是金钱，可以是孩子，可以是老人……但是，唯一不可能是的，就是自己。

中国人，可以很委屈的活着。可以是工作上的极不顺心，可以是婚姻上的勉强维

持，可以是人际关系上的强作笑颜，可以是所有欲望的极端压制，可以是为了一个所

谓的户口……哪怕牺牲自己一生的幸福，也在所不惜。

中国人，可以过异常艰难的日子，但并不能安贫乐道，他所遭受的一切不幸，必定有

一个近乎玩笑的借口；中国人，可以把高官厚禄当作成功，中国人可以把身家百万当

作理想，中国人可以抛却天伦之乐四海飘荡，但是，中国人唯一不认可的成功——就是

家庭的和睦，人生的平淡。

于是，一个有着五千年文明历史的国度，把爱国、崇高、献身、成功、立业的情结推

向了极致——他们要么在大公无私，其实是舍本逐末的漩涡里苦苦挣扎，要么在肩负重

任，其实是徒有其名的怪圈里受尽折磨……唯一遗漏的就是自由和自我。

于是，在外国，妇孺皆知的道理；在中国，没人能整治明白。人的一生，到底在追求

甚么？

有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上， 看着 一个墨西哥渔夫划着一

艘小船靠岸。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档

的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多？墨西哥 渔夫说，才一会儿功夫就抓

到了。美国人再问，你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼？墨西哥渔夫觉得不以为然:

这些鱼已经足够我一家人生活所需啦！美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在

干甚么？墨西哥渔夫解释：我呀？我每天睡到自然醒，出海抓几 条鱼，回来后跟孩子

们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我

的日子可过得充满又忙碌呢！美国人不以为然，帮他出主 意，他说：我是美国哈佛大

学企管硕士，我倒是可以帮你忙！你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱

去买条大一点的船。自然你就可以抓更多鱼，在买更 多渔船。然后你就可以拥有一个

渔船队。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。然后你可以自己开

一家罐头工厂。如此你就可以控制整个生产、加 工处理和行销。然后你可以离开这个

小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。在那经营你不断扩充的企

业。墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢？美国人 回答：十五到二十年。墨西哥渔夫

问：然后呢？美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦！时机一到，你就可以宣

布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。 到时候你就发啦！你可以几亿几亿地

赚！然后呢?美国人说：到那个时候你就可以退休啦！你可以搬到海边的小渔村去

住。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟 孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄

昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他?！墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就

是这样了吗？

人的一生，到底在追求甚 么？